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J’approche de la moitié de La montagne magique (édition de 765 pages, pas celle de poche, qui en compte plus de 1000) et voilà près de deux cents pages que mon enthousiasme du début est tenu en respect. C’est que sans que le lecteur s’en soit rendu compte, Hans Castorp s’est mollement entiché d’une certaine madame Chauchat, dont tout le mystère tient –la révélation n’en sera pas immédiate – à ce que ses yeux sont les mêmes que ceux d’un camarade d’école de Hans Castorp et encore : un garçon qui le fascinait pour des raisons assez fuligineuses et avec qui il n’a échangé que deux phrases. Cela commence à l’approche de la page 200 du roman et raconte ce qui mérite à peine d’être appelé tactique d’approche d’une femme mariée, puisque le sentiment de vague intérêt qu’elle inspire à Hans Castorp, qui ne lui vaudra (et par procuration au lecteur comme pris dans une interminable file d’attente) quasiment que de la voir d’un peu plus près, de la croiser sur un chemin de montagne, se trouve délayé sur pas loin de deux cents pages. 
J’aimais beaucoup dans les deux cents premières ce qu’avait d’anti-dramatique l’évocation de la maladie et de la mort : celle du grand-père, la toux d’un patient, la gaité du cousin Joachim, au sanatorium depuis cinq mois, qui raconte qu’on fait descendre les morts par bobsleigh, ce qui suscite un fou-rire à Hans Castrop, peut-être le dernier de sa longue vie… mais voilà qu’au lieu de creuser la singularité de ce point de vue l’auteur s’y laisse entraîner comme dans une ornière. Il y a eu aussi un chapitre particulièrement fastidieux où le narrateur, même pas un des personnages, pérore interminablement sur l’anatomie, mais l’anatomie de personne en particulier, sans en exprimer quoi que ce soit de bien inattendu. C’est que pour Thomas Mann, il n’y a rien au-delà des phénomènes physiques, comme si c’était la seule vie qu’on puisse trouver au-delà de la vie.

RÉALITÉS PARALLÈLES
Décidément, en ce qui me concerne, les romans qui ne racontent pas une histoire doivent moins compenser cette lacune par le style ou par l’humour. Dans La recherche du temps perdu, Proust met dans ses évocations une précision qui nous rend très proche, presque à portée de la main et de tous les sens tout ce qui tombe dans le champ d’observation de son narrateur, dont les mouvements internes donnent lieu à une météorologie très précise – parfois trop, au point d’être chichiteux, mais c’est le propre des écrivains qui ont une personnalité artistique, c’est-à-dire du style, que de nous présenter aussi les qualités de leurs défauts… D’autant que cette météorologie est directement en prise, puisque il s’agit d’une sensibilité et d’une attention exacerbées, avec le monde immédiat, quand bien même celui-ci se manifeste sous la forme de conversations ou d’anecdotes rapportées, des souffrances involontairement infligées au narrateur par ceux qu’il aime. 
Je comprends depuis que j’aime Balzac, pourquoi Proust l’aimait : c’était comme lui une sorte d’invocateur grâce à qui le lecteur se trouve en compagnie pas forcément meilleure, pas toujours meilleure, mais plus intéressante que tout ce qu’il sera susceptible de trouver hors texte, dans la vie ordinaire, où peut manquer cruellement un interprète pour traduire en une sorte de réalité verbale le désordre des impressions immédiates et des perceptions. Dans La montagne magique, les personnages n’ont qu’une seule dimension. Madame Stoehr n’existe que par les confusions, les cuirs qu’elle opère entre certains mots (un grand thème comique chez Proust, qui – on ne le dit pas assez – est souvent très amusant). De Settembrini, on ne connaît que les idées, et la tendance à la péroraison désincarnée, aucunement le type d’existence qu’elle suggèrent et dont elle pourraient être, même de manière contradictoire, comique ou pathétique, l’aboutissement plus ou moins constant et cohérent. Settembrini est un des deux produits de contrebande qui fournissent à cette montagne sa réputation de « roman d’idées » mais précisément, on ne fait pas un roman avec des idées. Un roman d’idées. C’est peut-être un roman où il n’y a que des idées… 
Dans des romans très courts, Éric Laurrent, auteur contemporain lexicophile (il collectionne les dictionnaires), semble près de pasticher une certaine préciosité pour raconter presque toujours des histoires de rencontres de séductions et de conquêtes charnelles. Ce sont des romans écrits par un dragueur timide et discret (jamais le même mais il ne fait guère illusion : le motif est assumé) chez qui le désir se fond avec le style et pénètre ses conquêtes (je viens de relire aux pages 46 et 47 de son À la fin, un passage très amusant où son élégance fait que même quand il raconte des séances de masturbation accidentelle à l’orée de la puberté, il est toujours innocent). 
Il y a au moins un « roman » ennuyeux que j’aime et conserve précieusement. Il s’agit du Grand incendie de Londres, de Jacques Roubaud? De roman, c’en est à peine un et ne s’appelle roman que pour des raisons qui tiennent autant à la pratique commerciale telle qu’elle se fait en matière littéraire, ou ce label est plus vendeur, comme on dit, qu’à la confusion que l’inflation de l’égo a favorisé dans tous les domaines de la vie artistique dès le tournant du XXe siècle.
J’aime, de ce grand incendie, l’immensité de la précision microscopique avec laquelle il fait exister les circonstances, l’espace, son bureau, manifestement pour ne pas affronter un deuil que l’écriture rendrait inéluctable, pour ne pas se séparer du chagrin, de peur qu’une fois celui-ci partie, il ne reste rien de la compagne défunte alors qu’au contraire, une fois la page du chagrin tournée, il resterait bien plus : la morte non plus tenue à l’écart par le chagrin comme une revenante forcément obstinée, mais l’absente, réunie avec le vivant dans un phénomène presque plus spatial, physique, que psychologique.

SYNCHRONICITÉS
Le choix du titre de cet article a à voir avec ce que Jung appelle la synchronicité. Il y a un peu plus d’un an, j’avais emprunté Les démons de Dostoïevski (puisque le sujet m’intéressait et que je ne savais pas encore qu’il donnerait lieu à une série de trois articles dans l’Antipresse) à la bibliothèque d’Ixelles. M’étant promis de l’acheter s’il me plaisait (puisque je n’avais lu jusqu’alors qu’un quart des Frères Karamazov, et de L’idiot), j’avais décidé d’aller l’acheter à l’excellente librairie Tropismes qui offre le mérite supplémentaire de se trouver dans les merveilleuses galeries royales, et je ne sais plus pourquoi j’ai finalement traversé la rue pour gagner du temps et le chercher à la librairie Filigranes. Là, comme je musardais au rayon des sciences humaines, ayant posé mes Démons sur une étagère, j’ai entendu un jeune homme m’adresser la parole pour me recommander une autre traduction. Nous avons commencé à discuter et nous sommes trouvé beaucoup de lectures communes. Manifestement très sportif, la discussion avec lui n’a pas tardé à confirmer qu’il était autant préoccupé de la santé de l’esprit que de la vigueur du corps.
Depuis, nous nous voyons très régulièrement. Il a beau avoir trente ans de moins que moi, je suis impressionné par son appétit littéraire, alors que de son propre aveu, jusqu’à l’âge de 17 ans (il en a maintenant 22), il passait son temps à jouer à des jeux vidéos, ce qui l’a d’ailleurs bien occupé pendant le confinement. Et c’est au détour d’un de ces jeux vidéos qu’il a été intrigué par une référence à Nietzsche, où s’est engouffré un torrent de curiosité qui fait déjà de lui un jeune homme accompli. C’est lui qui m’a conseillé récemment La montagne magique, dont il m’avait malgré tout averti de la présence de passages ennuyeux.

Il faut bien que, pour peu que nous entretenions à l’endroit du monde une attention flottante, plus honnête que celle des psychanalystes, nous soyons aussi un peu les personnages d’une sorte de roman, pour que dans le dernier numéro de l’Antipresse qui publie son numéro 500, la première lettre de lecteur s’ouvre sur l’évocation des Démons (ceux de Dostoïevski)… Et de La montagne magique. Je terminerai sur cette phrase écrite par Arad (le jeune lecteur de Dostoïevski) bien avant qu’il ne lise Thomas Mann :

Les montagnes s’accumulent en moi.

Présentation de L’Antipresse # 500 :

http://www.youtube.com/watch?v=VXKwmczEug4

Illustration, évidemment : Caspar David Friedrich

Bien que les démocraties modernes nient ou ignorent délibérément le concept d’âme, leurs services secrets s’emploient à élaborer les moyens qui rendent possible le contrôle de celles-ci tant au niveau individuel que collectif. Des techniques de fragmentation et de dissociation du programme MK-Ultra au contrôle des masses par les drogues, le plaisir et le divertissement mais aussi par la terreur, il y a moins d’un pas. Mais loin d’être une invention moderne, et loin de se confiner aux régimes dit autoritaires (selon la logique de la désignation de l’ennemi), le contrôle mental n’est pas une invention moderne et s’inspire largement de pratiques occultes ancestrales, dont il reprend les recettes ; la lettre mais pas l’esprit. Cet article a été publié dans le numéro 483 de l’Antipresse, journal de Slobodan Despot.

« Il y aura dès la prochaine génération une méthode pharmaceutique pour faire aimer aux gens leur propre servitude, et créer une dictature sans larmes, pour ainsi dire, en réalisant des camps de concentration sans douleur pour des sociétés entières, de sorte que les gens se verront privés de leurs libertés, mais en ressentiront plutôt du plaisir. » Aldous Huxley (discours prononcé en 1961 à la California Medical School de San Francisco)

MAGIE NOIRE AU GOÛT DU JOUR
Le philosophe Descartes avait introduit le ver mécanique dans le fruit biologique avec la théorie de l’animal machine. Si ni l’animal ni l’humain ne sauraient être réduits à des machines, ni le cerveau à un ordinateur, une relative mécanisation est possible (à l’échelle collective ou individuelle), à la condition d’une relative déshumanisation, c’est-à-dire atteinte à la psyché par des méthodes de manipulation psychologiques, scientifiques et techniques. C’est d’ailleurs le principe même de l’ingénierie sociale au service de la réduction des risques et de la paix sociale. Cette mécanisation a aussi fait l’objets d’approches plus invasives dans le cadre de la violence étatique et des services secrets, par exemple dans le cadre de programmes de contrôle mental comme MK-Ultra, Bluebird et Artichoke, entre autres, de la CIA. 
Le programme MK-Ultra est de notoriété publique, si bien que même un article de Radio France explique que la série Netflix Stranger things en est largement inspiré (1). Incidemment, le 3 octobre 1995, face à l’accumulation de révélations (le programme avait été rendu public par la presse en 1975), le président américain Bill Clinton a été contraint de formuler des excuses publiques concernant les expériences ayant eu lieu sur le sol américain (2). 
Il n’est pas forcément anecdotique que le directeur du projet MK-Ultra, Sidney Gottlieb, juif originaire de Hongrie, ait été surnommé le Sorcier noir dans la mesure où la science moderne renouait tout à coup avec des objectifs existant déjà dans des pratiques archaïques. Les recherches de Gottlieb portaient sur l’administration de diverses drogues, dont le LSD, mais aussi sur les électro-chocs. Fred Emery et Eric Trist travailleraient à l’Institut Tavistock sur les applications expérimentales de la forme de chaos social la plus achevée : la “dissociation” de l’individu. Il s’agit de l’état dans lequel la personne individuelle s’identifie à la société en elle-même et se dissocie de sa personnalité d’origine. 
Le cinéma fournit des illustrations assez fidèle de ces expériences de programmation mentale de l’individu avec la trilogie Bourne ou The Mandchurian candidate, dans lesquels des personnages programmés accomplissent des actes sans en être conscients ni en conserver de souvenir. Ces théories, qui correspondent systématiquement à des découvertes expérimentales sur sujet humains, ouvrent la porte aux projets de la CIA Bluebird, renommé par la suite Artichoke, dirigé par Allen Dulles. 

LES APPRENTIS SORCIERS
Tout à coup avec l’exploration des mystères de la conscience, de la volonté et de la mémoire, la “science” moderne rejoint donc les sciences occultes. Je préciserai ici qu’avant d’être les sympathiques morts-vivants que nous représente le cinéma depuis la fin des années 60 (probablement inspirées par les émeutes raciales, sur les braises desquelles avait probablement soufflé la CIA) les zombies étaient des êtres sous contrôle selon les pratiques de la magie vaudou (comme en donne une représentation le beau film de Jacques Tourneur I walked with a zombie), pratique à laquelle s’est intéressée la CIA, ainsi qu’à d’autres. C’est avec le cinéma contestataire que le zombie devient le mort qui marche ; il est vrai que d’un point de vue strictement spirituel, il n’y a guère de différence entre un mort et une personne ne vivant plus que par et pour la société de consommation (comme dans Dawn of the dead, George Romero, 1978). 
La tâche de ces services secrets était d’explorer les techniques permettant de rendre le cerveau manipulable. Sur les individus comme sur les groupes, les premières conditions à créer sont ce que j’appellerais une sorte d’effet tunnel : une monopolisation   de la conscience et de l’attention en vue de créer une réalité parallèle ou strictement encadrée, ce qui est une des fonctions de la télévision (avec l’aggravation de la pensée unique qui s’est observée depuis 2001) et aussi une des stratégies des psychopathes manipulateurs, qu’ils se présentent sous la forme d’individus ou de groupes organisés, publics ou privés (précisons que le psychopathe est celui qui est devenu maître dans l’art d’entretenir la confusion à son profit). 
Les techniques employées sont la drogue (LSD synthétisé à la fin des années 30 et sur lequel a expérimenté Aldous Huxley), diverses formes d’hypnose, et des mesures encore plus extrêmes, telles, selon Daniel Estulin, celles développées par le docteur Ewen Cameron à Montreal : séances de privation sensorielle dans l’intention d’effacer la conscience pour pouvoir en « enregistrer » une nouvelle à la place. Ces recherches ne se contenteraient pas de converger avec les techniques des sciences occultes : les chercheurs essaieraient de mieux connaître leur fonctionnement afin, comme dans le programme MK-Ultra (MK = Mind control, c’est-à-dire contrôle de l’esprit) qui parviendrait à créer des personnalités fractionnées composées de faux souvenirs. 
Ces pratiques se rapprochent des cultes anciens d’Eleusis, du tantrisme, des différents chamanismes et de la Kabbale (le mysticisme juif, qui est apparu en réaction au rigorisme talmudique) à ceci près que l’élévation spirituelle est évidemment absente des objectifs de la CIA (quelles que soient les critiques formulables à l’encontre de ces divers mouvements religieux et spirituels). Cela s’apparente donc à de la magie noire. 
Il suffit de faire un pas mental en arrière pour deviner les véritables implications de l’expression “guerre psychologique” dont l’application est entre les mains de gouvernements qui ont tout pouvoir sur nous (dont une illustration possible serait le roman de Colin Wilson Les vampires de l’espace). 
C’est en 1977 que le U.S. Senate Church Committee investigation a rendu publiques vingt-cinq années d’activités criminelles de la CIA : expérimentation secrète avec des drogues psychotropes, manipulation psychologique des masses, techniques de torture et de la lavage de cerveau à la nord-coréenne. Le New York Times a dénoncé le docteur Louis West comme un des principaux destructeurs de l’esprit au service de la CIA. Pour se former une idée des méthodes artisanales, je recommande de visionner le très sobre documentaire, malheureusement difficile à trouver, La décomposition de l’âme, sur les méthodes d’interrogatoire et de torture psychologiques employées en Allemagne de l’Est ; la tragique ironie de tous ces programmes étant que la destruction de l’âme implique qu’on croie à celle-ci, ce qui est le grand paradoxe des sociétés matérialistes, qu’elles soient libérales ou socialistes. 
Dans un mémo obtenu par le New York Times, les drogues sont reconnues comme un moyen efficace de contrôle de la paix sociale en ce qu’elles détournent les contestataires de l’action. Sans dénigrer ce que les musiques pop et rock ont pu produire d’exaltant, il faut admettre qu’elles ont fait partie de mouvements pilotés par les divers organismes assujettis à la CIA : quel meilleur moyen de faire croire à la rébellion de la jeune population des pays occidentaux qu’en les séduisant grâce à un mouvement culturel contestataire axé sur la jouissance physique individuelle (atomisée) et la tolérance en matière de consommation de drogues, bref, la liberté de s’empoisonner et la « liberté » sexuelle (notion qui instaure une confusion entre les sphères intime et publique). 
Il suffit d’observer la complaisance dont font preuve les gouvernements si préoccupés d’environnement et de santé publique vis-à-vis des techno-parades pendant deux décennies… 

CONNEXIONS AVEC LE TERRORISME
Pendant américain de Tavistock établi en 1963, l’Institute for Policy Studies, financée par Rockefeller, était-il vraiment un instrument de lutte et de contrôle contre le terrorisme ? Il était censé surveiller toutes sortes de pseudo associations (groupes nationalistes noirs, mouvements anti-guerre, et groupes terroristes tels que les Weathermen Underground – équivalents américains de la bande à Baader et des Brigades rouges). Dans le même temps, les membres de groupes terroristes ou violents étaient recrutés soit parmi des personnes à tendance psychotique, soit parmi des personnes rendus potentiellement psychotiques par des programmes de lavage de cerveaux dans lesquels avaient été employées des drogues (principalement le LSD). Un des principaux théoriciens de l’IPS était Noam Chomsky (3), pour qui l’objectif principal de la création de l’IPS était de prendre le contrôle de la radicalisation de jeunesse étudiante et de la détourner des partis socialistes existants et de canaliser ce radicalisme étudiant afin de pourvoir l’appareil de contre-insurrection en expansion autour du concept de communauté  de contrôle local conçu par John Rawlings Rees, aussi directeur du WFMW (World Federation for Mental Health). 
Une des spécialités de la CIA est d’infiltrer et de détourner des mouvements contestataires, qu’ils soient à vocation violentes ou non afin d’en faire des instruments de déstabilisation, jusqu’à provoquer des coups d’État, dont l’Amérique latine a amplement fait les frais, tandis que dans les années 70, l’Italie souffrait de vagues d’attentats menés par les mouvements terroristes récupérés par les réseaux Gladio (faisant partie des cellules Stay-behind créées par l’OTAN juste après la deuxième guerre mondiale). 
L’institut d’Études Politiques gérait aussi une filière estudiantine, appelées Students for Democratic Society dédiée aux drogues et à la révolution. Pour financer cette filière, Paul Warburg utilisa des fonds de la CIA (20 millions de dollars) pour assurer la promotion des émeutes estudiantines des années 1960. 
Selon Daniel Estulin, la Nouvelle gauche américaine (New left), le Watergate, le mouvement hippie, le mouvement contre la guerre au Vietnam et la contreculture seraient des opérations d’ingénierie sociale directement ou indirectement développées selon les techniques de l’Institut Tavistock. 

LIBERTÉ CHÉRIE
Dans sa préface au Meilleur des mondes, Aldous Huxley écrit : « À mesure que diminue la liberté économique et politique, la liberté sexuelle a tendance à s’accroître en compensation. Et le dictateur (à moins qu’il n’ait besoin de chair à canon et de familles pour coloniser les territoires vides ou conquis) fera bien d’encourager cette liberté-là. » On omet systématiquement de rappeler qu’en plus du tableau d’une société entièrement conditionnée par l’eugénisme, Le meilleur des mondes est une dystopie où la famille est une institution dangereuse qui n’existe plus que dans des zoos humains, et où les “individus” sont encouragés à avoir des relations sexuelles les uns avec les autres, comme dans le roman Nous autres d’Eugène Zamiatine, précurseur et inspirateur du Meilleur des mondes, et à s’étourdir régulièrement grâce à des cocktails de drogues. « Aujourd’hui, la famille subit les dernières attaques sous la forme des mythes de la culture du viol et de la masculinité toxique. La masculinité n’est pas toxique par essence, mais c’est ce que voudraient faire croire les mouvements «féministes» radicaux, l’idéologie «trans», mais aussi le lobby LGBT, ainsi que tous les groupuscules minoritaires dominants dits victimaires, véritablement fanatiques et dont la visibilité est le résultat de financements oligarchiques et de la pléthorique domesticité médiatique, comme l’appelait Guy Debord. Tous ces mouvements pouvant être considérés comme de véritables bombes d’ingénierie sociale. »
La tyrannie technocratique adopte donc les traits d’une maternité abusive et incestueuse, dans le sens fusionnel et non dans le sens sexuel de ce mot, car la fusion entre l’enfant et la mère n’est rien d’autre que l’indistinction, le contraire de l’individuation (c’est-à-dire la possibilité pour l’être dépendant de devenir autonome). Dans Gouverner par le chaos, Lucien Cerise la décrit comme un immense utérus artificiel, c’est-à-dire dénué de frontières (4) et de contradictions ». Encore une fois la fiction, avec la série de films The Matrix s’impose comme un reflet fidèle des ambitions démiurgiques du contrôle par la science. Cette tyrannie sécuritaire et matricielle est le projet d’individus sincèrement persuadés de mener l’humanité vers un avenir exempt de tout conflit ; ainsi le directeur du World Economic Forum Klaus Schwab est un pacifiste convaincu – même si la sagesse populaire est censée être armée pour se défier des pavés de bonnes intentions… 
Plus près de nous, le cyber-technocrate et auteur du livre à succès : Homo Deus, Yuval Noah Harari, considère que l’humain est devenu « piratable » à partir du moment où une organisation le connaît mieux qu’il ne se connaît lui-même. Selon le même curieux personnage, le libre arbitre n’existe pas. Il n’y aurait de place que pour le déterminisme et le hasard. Harari lui aussi imagine un futur dans lequel les improductifs seront maintenus sous contrôle par un cocktail de drogues et de divertissements (voyons les choses en face : c’est déjà largement le cas, encore qu’il faudrait étendre la définition de ces mots). 
Mais Harari se trompe : l’homme n’est pas devenu piratable, il l’a toujours été. C’est à la fois une mauvaise nouvelle et une bonne nouvelle puisque d’une part il est vrai que si tout système produit les êtres qui y sont adaptés, il contient aussi systématiquement le germe de sa propre destruction. L’homme piratable est en même temps armé contre le piratage il n’y a pas de raison pour que l’adage Knowledge is power (la connaissance, c’est le pouvoir) ne soit vraie que pour les puissants. L’oligarchie au pouvoir l’a si bien compris que ses efforts pour nous faire vivre dans une matrice de mensonge et l’agressivité de ses méthodes révèlent en négatif le danger potentiel que nous représentons pour elle. 

1. http://www.radiofrance.fr/franceinter/stranger-things-le-projet-secret-de-la-cia-qui-a-inspire-la-serie-netflix-14306002. 
2. Documentaire Les cobayes de la CIA : www.youtube.com/watch?v=87IRnJNsWCE ; voir également pour l’exemple la page wikipedia consacrée à Candy Jones, mannequin et espionne ayant probablement subi le programme MK-Ultra : https://fr.wikipedia.org/wiki/Candy_Jones
3. Noam Chomsky, comme les principaux penseurs de la gauche plus ou moins radicale : Slavoj Zizek, et Alain Badiou, se convertirait automatiquement au covidisme. Ce n’est guère étonnant dans la mesure où les efforts conjoints de l’OMS et du FEM (avec son slogan hallucinant : « Vous serez heureux et vous ne posséderez rien »), vont dans le sens socialiste d’un contrôle total de l’humanité pour son bien. Il est vrai que l’esprit embrumé de la gauche radicale est singulièrement inapte à imaginer que le gouvernement puisse lui vouloir autre chose que du bien. 
4. Il faut entendre ici toutes les sortes de frontières possibles et imaginables : géographiques bien sûr mais aussi sexuelles, générationnelles (disparition de la distinction entre adulte et enfant), morales (dissolution de la différence entre bien et mal), sémantiques (dilution du sens des mots, qui n’est plus que l’objet du caprice du pouvoir, comme dans la formule « La guerre c’est la paix, la liberté, c’est l’esclavage, l’ignorance, c’est la force » (1984, George Orwell)). À propos du concept même d’adulte, et donc de responsabilité,  remarquons que d’une part les programmes de l’OMS prétendent enseigner le consentement à des enfants ou des adolescents et que d’autre part, ils retirent aux parents tout exercice de ce consentement. Un précédent avait été créé lors du confinement, où en Belgique notamment, pouvaient se voir infliger une amende non seulement un client de magasin ne portant pas de masque, mais aussi le gérant ou propriétaire du magasin, réalisant ainsi la disparition du concept d’adulte responsable. 

Après s’être fait la main sur la justification de la guerre par la création d’une image monstrueuse de l’ennemi extérieur, la propagande moderne (ingénierie sociale, manufacture du consentement), invention éminemment moderne, se consacre à la domestication et au conditionnement des populations du monde libre, et ce par l’idéalisation du quotidien par la publicité, l’infantilisation, l’assujetissement au plaisir et l’effacement des repères traditionnels par le relativisme, c’est-à-dire le brouillage des notions de bien et de mal, pour en arriver progressivement au monopole de la perception.
Cet article a été publié dans le numéro 483 de l’Antipresse, journal de Slobodan Despot.

C’est pour créer cette illusion qu’on a inventé le « suffrage universel » : c’est l’opinion de la majorité qui est supposée faire la loi ; mais ce dont on ne s’aperçoit pas, c’est que l’opinion est quelque chose que l’on peut très facilement diriger et modifier ; on peut toujours, à l’aide de suggestions appropriées, y provoquer des courants allant dans tel ou tel sens déterminé ; nous ne savons plus qui a parlé de « fabriquer l’opinion », et cette expression est tout à fait juste, bien qu’il faille dire, d’ailleurs, que ce ne sont pas toujours les dirigeants apparents qui ont en réalité à leur disposition les moyens nécessaires pour obtenir ce résultat.
René Guénon, La crise du monde moderne

INGÉNIERIE DU CONSENTEMENT
Le propre des démocraties occidentales, écrivait Edward Bernays, est d’avoir besoin de l’assentiment des populations pour engager des opérations de grande envergure. Voilà qui peut sembler rassurant aux oreilles des habitants de ces démocraties conditionnés dès l’école primaire pour croire que c’est eux qui exercent le pouvoir par le biais du vote. À ceci près que ces “démocraties” ont aussi les moyens de « manufacturer ce consentement collectif » à commencer par le monopole de la falsification linguistique : la propagande s’appelle désormais Relations publiques ou information… L’ingénierie sociale, qui est son appellation savante, est enseignée dans des universités. Remplacé par des notions floues (liberté, égalité, démocratie et désormais le mantra mondialiste Équité, diversité, inclusion) et dirigé vers des régimes ennemis ou désignés comme tels, le mot propagande suggère : 
– Que l’influence est visible, comme les affiches de régimes totalitaires reproduites dans les manuels d’histoire ; 
– Que le lavage de cerveau est une pratique exotique ; 
– Que la propagande n’existe pas en régime démocratique ; 
– Que les citoyens n’en seraient pas dupes s’ils y étaient exposés (le flatteur vit aux dépens de celui qui l’écoute). 
Cela participe de ce qu’Aldous Huxley appelait « Totalitarisme non violent » : l’exercice d’un pouvoir paradoxal se présentant sous des dehors bienveillants plutôt qu’autoritaires. Toutes les libertés individuelles sont étranglées par l’hyperlégalisme, dans l’illusion que loi, pouvoir et justice convergent, malgré les preuves éclatantes du contraire. Ces libertés sont symboliquement protégées par la Déclaration des droits de l’homme dont l’article 3 stipule : « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément. » Manière de dire sans le dire que les âmes sont la propriété de la Nation. 
On inculque aux élèves de l’enseignement secondaire qu’ils sont le produit des Lumières. C’est vrai. L’enseignement étant laïque, ils sont laissés dans l’ignorance de ce qu’ils doivent à l’héritage catholique. Contre l’égalitarisme devant Dieu ou tout principe réellement transcendant, les Lumières établissaient déjà une différence entre l’homme ordinaire et l’homme éclairé (Rousseau, d’Holbach, Restif de la Bretonne : voir L’homme rétréci par les Lumières de Xavier martin). Ces “Lumières” qui ne sont pas faites pour l’homme ordinaire, elles sont plutôt faites pour l’éblouir quant aux intentions des despotes éclairants d’aujourd’hui. Réfractées par l’écran de télévision, elles transforment tous les lieux où elles sont diffusées sous forme “d’information” en cavernes platoniciennes. L’appareil d’État maintient les populations sous contrôle au moyen d’une formule qui pourrait se résumer ainsi : flatter (« peuple souverain »), culpabiliser… Mais aussi intimider,  terrifier. 

MATRAQUAGE PARANOÏDE
Depuis des attentats du 11 septembre 2001, la déclaration scandaleuse du président George W. Bush « Si vous n’êtes pas avec nous, vous êtes contre nous » est devenue la ligne de conduite des “démocraties libérales”, dans lesquelles plus aucun débat n’a lieu qu’entre personnes du même avis. L’opinion est la cible d’une opération permanente visant à la persuader qu’elle vit dans un monde libre, et les campagnes de calomnie nécessitent moins l’intervention d’officines douteuses dans la mesure où le langage politiquement correct a intégré les armes de dissuasion : « antisémite », « raciste » (distinction entre deux termes qui pose des questions gênantes), « extrémiste » (de droite uniquement, l’extrémisme de gauche ne semblant jamais poser aucun problème), « homophobe », « sexiste », « complotiste », ce dernier mot magique servant à disqualifier toute tentative de s’interroger sur les versions officielles. Tous ces mots accusateurs n’apparaissent pas par hasard : ils participent d’une stratégie de division (mot dont l’étymologie vient de diable). Depuis la création de l’antiracisme d’État en 1985 (en France) ces mots font l’objet d’un soin particulier puisqu’ils servent à faire oublier que toute véritable oppression s’exerce du haut vers le bas. Dans Neuro-pirates, Lucien Cerise, fin connaisseur du fonctionnement des services secrets, rapporte que l’emploi renouvelé du mot antifascisme  (mouvement dit « antifa ») résulterait d’un brainstorming de la DGSI (anciens Renseignements Généraux) – et le journal Le Monde afin de disqualifier toute critique trop appuyée du système. 

MANIPULATION DES MASSES ET LAVAGE DE CERVEAU
Ces techniques de manipulation des masses, difficiles à percevoir quand on y est immergé (c’est le principe même de la télévision, invention dont on avait dès le début deviné le parti qu’on pourrait en tirer, par comparaison avec la TSF) ont beau sembler relativement anodines, il s’agit tout de même d’une forme diluée de lavage de cerveau. 
Si cette expression nous vient effectivement des syndromes observés sur les prisonniers américains revenus des prisons de Corée du Nord, et que pendant la Deuxième Guerre mondiale, le conditionnement des pilotes kamikaze japonais avait intéressé les cadres de l’Allemagne hitlérienne, ce serait faire preuve de la mentalité d’un plantigrade affectueux que de croire que ces manipulations mentales étaient vues avec horreur par les services secrets occidentaux. À partir de 1947, la clinique Tavistock, anciennement Bureau britannique pour la propagande de guerre, qui dictait aussi la politique aux forces armées étasuniennes en matière de guerre psychologique, deviendrait l’Institut Tavistock des Relations Humaines (sic) fondé par Frederick Emery, Eric Trist et John Rawlings Rees. Paralèllement, en France, le ministère de la Propagande deviendrait “naturellement” celui de l’Information. Wikipedia et les “vérificateurs de faits” qui ne voient le mal que là où ils sont payés par l’USAID pour le voir, auront beau le « débunker » (comprendre : le négationner), l’Institut Tavistock, créé en même temps que d’autres organismes mondiaux, mais moins discrets : l’UNESCO, l’OMS, la Fédération Mondiale pour la Santé Mentale, etc. s’inscrit dans le projet de création d’un gouvernement mondial. Jacques Attali, Nicolas Sarkozy et Paul Warburg (un des créateurs de la Réserve Fédérale) disent la même chose : « Nous aurons un gouvernement mondial, que nous le voulions ou non. La seule question est de savoir si ce Gouvernement mondial sera instauré par l’adhésion ou par la conquête. » (déclaration 7 février 1950 devant le sénat des États-Unis) Ce projet qui est passé par le renversement méthodique des régimes traditionnels comporte nécessairement un aspect spirituel ou contre spirituel, sorte de  transposition du mythe du paradis terrestre inspiré par les utopies (traduit en “bonheur de l’humanité” par le langage maçonnique). 

LE CHAOS PAR L’INFANTILISATION DES MASSES
Kurt Lewin qui accompagnait les travaux de Tavistock depuis 1930, est le pionnier de la psychologie du choc, qui permet de modifier le comportement des individus et des groupes. « La proposition la plus significative de Kurt Lewin, au tournant de la Deuxième guerre mondiale, était sa conception d’un “fascisme avec une façade démocratique” […] le trait psychopathologique commun de toute exigence formulée par un pouvoir fasciste [même pourvu d’un visage « démocratique », donc] serait l’infantilisme, c’est-à-dire selon lui « l’extension du concept de famille autonome visant à bloquer la réalité du monde extérieur. » (Daniel Estulin Tavistock Institute, social engineering the masses) (4) Il ne faut donc pas prendre ici le terme « fasciste » dans son sens strictement historique mais dans son acception recouvrant toute relation abusive entre le pouvoir et ceux qui le subissent, puisque les officines à l’origine de la propagande scientifique de masse sont nées en « démocratie » et qu’elles y sont toujours actives, notamment par le biais des services secrets et toutes les ramifications avec les universités, instituts de recherche, think tanks, etc. Dans son indispensable et vertigineuse synthèse parue en 2019 Le Nouvel ordre mondial démasqué, Cyril Leysin nous apprend que selon Lewin, la société pourra être contrôlée, et menée progressivement vers un état d’esprit infantile, immature. Lewin a baptisé « fluidité » cette sorte de chaos social. « Cela, précise Cyril Leysin, fait écho au concept de “tittytainment” attribué à l’éminence grise des présidents américains de Carter à Obama, Zbigniew Brzezinski (1928-2017), défini par l’omniprésence de divertissements abrutissants et la satisfaction des besoins primaires, mélange d’aliments physiques et psychologiques, censés endormir les masses tout en contrôlant leurs frustrations et leurs protestations éventuelles. » Toute ressemblance avec le monde d’aujourd’hui où seules sont promues la “liberté” de consommer et de jouir, serait fortuite. Fred Emery, autre chercheur à l’Institut Tavistock, a été l’un des pionniers dans le domaine du développement organisationnel. Il a décrit les effets induits par le chaos social engendré par des traumatismes sociaux, c’est-à-dire des crises économiques et politiques, des conflits sociaux, etc. « La société se segmente en groupes hostiles pendant que les institutions s’effondrent, des groupes extrémistes voient alors le jour, créant un climat de tension permanent » (Daniel Estulin Tavistock Institute, social engineering the masses). Il n’est évidemment pas interdit de reconnaître actuellement les groupes de pression qui composent le mouvement Woke, derrière lesquels se cachent des théoriciens et des financiers (réseaux de George Soros et USAID) mais aussi depuis la naissance de l’antiracisme institutionnel en France en 1985 sous la houlette de Bernard-Henri Lévy, tous les mouvements socialement incendiaires de division, jusqu’à l’invention de l’écriture dire « inclusive ».

L’ARME PSYCHIATRIQUE
Depuis le XIXe siècle, la science, envisagée comme instrument du contrôle total de l’environnement ou de l’homme par l’Homme, prenait ainsi la place laissée vacante par la religion (et le rôle régulateur joué par la morale traditionnelle). Il est donc  dans l’ordre des choses de réinventer la morale traditionnelle : « Dans les années quarante, les figure de proue de la psychiatrie proclamèrent leur intention d’infiltrer le champ de l’éducation et du droit pour amener à […] l’éradication des concepts de bien et de mal. » G. Brock Chisholm et le psychiatre John Rawlings Rees, homme clé de l’OSS (future CIA), cofondateurs de la Fédération Mondiale pour la Santé Mentale le dirent abruptement à leurs pairs à l’époque : “Si l’espèce humaine doit être délivrée du fardeau invalidant du bien et du mal, ce sont les psychiatres qui doivent prendre cette tâche en main.” » (1). La même source nous apprend que Brock Chisholm, qui deviendrait le premier directeur général de l’OMS, déclarait que « pour [accomplir] le gouvernement mondial, il est nécessaire de retirer de l’esprit des hommes leur individualisme, leur loyauté envers les traditions et leur identification envers leurs nations » (cité dans Le Nouvel Ordre Mondial Démasqué, Cyril Leysin)
Dans son livre The shaping of psychiatry by war (le modelage de la psychiatrie par la guerre), John Rawlings Rees, préconise la création de troupes psychiatriques de choc afin de développer « des méthodes de contrôle dont le principe serait de mener la population humaine vers la psychose (la confusion) grâce des procédures de programme de modification comportementale1. Sa préoccupation ainsi que celle de toutes les figures participant de près ou de loin à l’élaboration d’un nouvel ordre mondial, serait l’institution de la paix par le contrôle des masses, le recyclage de la propagande de guerre en propagande de paix. D’après le livre Tavistock Institute de Daniel Estulin (malheureusement non traduit en français), Rees avait tendance à envisager les choses du point de vue de la gestion de groupe et à percevoir l’insoumission ou les revendications comme des formes de névrose. Mais c’est toute la société qui devait être réformée  pour que soit atteint un niveau optimal de « santé mentale » envisagée à l’échelle mondiale, donc standardisée. J’insiste sur le fait les mots du pouvoir moderne sont systématiquement ambivalents, pour ne pas dire duplices, ne signifiant pas la même chose pour l’émetteur que pour le destinataire, séduit par la notion de santé mentale et réduit à soigner son mal-être moderne avec une chimie artificielle et lucrative (puisque brevetable) imposée par le même pouvoir oligarchique. 
« Seule une conspiration de psychiatres étaient à même de construire une société dans laquelle il est possible pour les personnes de chaque groupe de recevoir un traitement quand ils en ont besoin, même quand ils ne le désirent pas, sans recours nécessaire à la loi ». Pour John Rawlings Rees, la santé mentale semblait se résumer à l’adaptation au monde tel qu’il est modelé par le pouvoir ; les contestataires et toutes personnes se livrant à des activités de protestations étaient considérés comme des névropathes, non conscients d’être malades et nécessitant des traitements (2). 
La psychologie expérimentale, sous couvert d’améliorer le bien-être des individus, applique des protocoles standardisés à des groupes, et qu’elle a servi au perfectionnement de la torture et du conditionnement mental. Les expériences les plus connues, comme celle de Milgram ou comme l’expérience frauduleuse de Stanford (3), sont systématiquement orientées dans le sens du contrôle par la peur. Il convient donc de se débarrasser d’une vision idéalisée de la recherche scientifique : l’humain n’y est qu’un simple sujet d’étude et d’expérimentation. Je citerai comme exemple l’expérience controversée du petit Albert, réalisée en 1924, par John Broadus Watson, fondateur du Béhaviorisme, admirateur des travaux de Pavlov sur le conditionnement des chiens, qui avait réussi à conditionner un nourrisson par la peur. Je précise au passage que les réflexes de ce qu’on pourrait appeler (comme le fait Lucien Cerise dans Neuro-pirates) « ingénierie sociale positive » sont ancrés dans nos comportements sociaux traditionnels : rendre service, donner de manière désintéressée, accorder sa confiance a priori ou en connaissance de cause. À partir des années 80 deux phénomènes allaient faire glisser nos sociétés dans le règne du soupçon, de la paranoïa et de l’auto-censure : l’antiracisme d’État, en généralisant le soupçon de « racisme » (5), puis le goulag mental (expression du dissident russe Vladimir Bukowski) du politiquement correct. 
Pour revenir à l’ingénierie sociale négative (c’est-à-dire furtive) les techniques de manipulation mentale seraient utilisées pour le conditionnement des agents de l’OSS (qui deviendrait la CIA en 1947), comprenant torture psychologique : isolation, interrogatoires à charge, manipulation similaires à la technique « bon flic, mauvais flic », à ceci près que le sujet était traité ainsi par son employeur set ses collègues) et physiques : électro-chocs et simulation de noyade, le tout suivant une procédure standardisée : 
1. Diagnostic visant à évaluer les vulnérabilités de l’agent ; 
2. Dépersonnalisation : incitation à créer une identité alternative (alter persona) en cas de capture ;
3. Simulation d’interrogatoire par l’ennemi et destruction de l’ego ; 
4. Conditionnement par l’association d’électro-chocs avec certains mots, de manière à fausser les réactions du sujet en cas de passage au détecteur de mensonge. 
Dès sa création en 1947, la CIA (qui serait dénoncée par John F. Kennedy comme « Un État dans l’État »), entretiendrait des relations incestueuses avec tous les organismes voués à la recherche sur la manipulation des masses. 

PROGRAMMATION MENTALE
En 1953 était lancé le projet MK-Ultra, dirigé par Allen Dulles, qui recruterait le Dr Sidney Gottlieb pour la partie scientifique du projet. Un des objectifs, en coordination avec le TSS (bureau des services techniques de la CIA) et le personnel médical, était d’organiser la recherche et l’expérimentation pour le développement de moyens permettant de contrôler des individus, volontaires ou non, et de créer des personnalités dissociées en employant la drogue (principalement le LSD) et les chocs traumatiques, afin de créer des agents totalement dociles, potentiellement assassins, susceptibles de commettre leurs actes dans des sortes de transes dont ils oublieraient tout par la suite (des soupçons de ce type pèsent sur les assassins de John Fitzgerald Kennedy, Robert Kennedy et John Lennon, notamment). 
Selon le site Morpheus, « l’Institut Tavistock, […] aurait aussi développé [le] système des armes à micro-ondes à partir des années 50. Dans les années 60, le Dr Ross Adey a travaillé sur le Pandora Project pour la CIA et le MI5, dans le domaine du contrôle mental à distance (6)). Zbigniew Brzezinski théoricien de l’ère technétronique, mentor de Barack Obama, a toujours affiché sa volonté politique d’asservir les populations à l’aide de technologies : « La société sera dominée par une élite de personnes libérées des valeurs traditionnelles qui n’hésiteront pas à réaliser leurs objectifs aux moyens de techniques épurées avec lesquelles ils influenceront le comportement du peuple et contrôleront la société dans tous les détails, jusqu’au point où il sera possible d’exercer une surveillance quasi permanente sur chacun des habitants de la planète. » (dans La révolution technétronique)
Des expériences de contrôle mental ont été menées au M.I.T. (Massachussets Institute of Technology), l’Institut Johns Hopkins, l’université de Pennsylvanie… Les expériences de José Delgado ont prouvé qu’il était possible de contrôler en partie le comportement grâce à l’implantation de puces : arrêter un taureau en train de charger, déclencher, chez des cobayes humains, des crises de rire ou de larmes, etc. Delgado avait rejoint l’université de Yale (partiellement financée par la fondation Rockefeller depuis 1937 au moins) en 1950 dans un laboratoire on l’on faisait alors des recherches sur la lobotomie. Cette « thérapie » ainsi que les électro-chocs ont été généralisés dans la psychiatrie sans jamais avoir donné de résultats probants. 
(à suivre)

Ludovic Joubert

Auteur de Toxicologie du langage : 

1. Source en anglais : www.cchr.org.uk/undermining-morals/
2. The Tavistock Grin, The real CIA – The Rockefeller’s fascist Establishment, L. Marcus, The campaigner, April 1974
3. Thibaut Le Texier, sur l’expérience de Stanford : Histoire de mensonge, Zones
4. Article en anglais téléchargeable de Carol Menzel, Coercive psychology: capitalism’s monster science, La psychologie coercitive, la science monstrueuse du capitalisme The campaigner February-March 1974.
5. Cette notion de « racisme » a tout intérêt à rester nébuleuse pour servir le pouvoir car pour citer Arnaud Upinsky, c’est à ses dépens que le manipulateur sort de la confusion. Sur le plan psychologique, cette fausse vertu, consistant à accuser pour s’innocenter aux yeux de la société existe depuis longtemps sous le nom de bigoterie. 
6. RMCT : Remote Mind Control ; Technologywww.youtube.com/watch?v=xehJzyttZr8&t=18s&ab_channel=911InvestigationVids

J’ouvre ici une série d’articles sur un sujet inhabituel dans ce blog, en espérant que les exemples qui la nourrissent seront utiles aux personnes soupçonnant d’être prises dans une relation abusive. Je sais d’expérience que cette prise de conscience peut prendre très longtemps, à plus forte raison quand les relations sont teintées d’affect. Je ne parlerai ici ni de relations de couples, ni de relations d’emprise, j’éviterai les étiquettes en me concentrant sur les manifestations malveillantes plus ou moins sournoises caractérisant certaines relations, en partant d’exemples concrets et en évitant la théorie.

Depuis au moins deux décennies, la représentation du bien et du mal dans les séries télévisées s’est complexifiée, plaçant au centre de leurs intrigues des personnages négatifs ou douteux travaillant pour le camp du bien. Parfois pour le meilleur : je pense au formidable Vic Mackey de The shield, une sorte de Dirty Harry hyperactif pour qui tous les moyens illégaux sont bons pour lutter contre le crime, sans oublier de s’enrichir au passage… Ou pour le pire (dans le sens racoleur et psychologiquement invraisemblable, mais pourquoi pas ?) avec Dexter et son postulat paradoxal d’un psychopathe qui aurait réussi à canaliser ses pulsions… grâce aux conseils de son père adoptif, alors que dans la réalité, le psychopathe (qui n’est que très rarement un tueur) se définit par l’absence de père et de sens moral, et par le flou identitaire entretenu par la mère abusive. Au passage, l’État ou le gouvernement abusif, qui infantilise sous prétexte de protéger, pourra très bien prendre le relais (la Matrice, la démocratie libérale). 

RELATION VAMPIRIQUE
La relation psychopathique est également au centre de la série Damages, où Glenn Close joue le rôle de Patty Hewes, une avocate machiavélique, dénuée du moindre état d’âme. Dans la première saison, cette avocate est au service – lucratif – du bien puisqu’elle combat dans la première saison, une sorte de Bernard Madoff qui a abusé de la confiance de milliers de personnes et les a ruinées. 
Mais la relation abusive se noue entre Patty Hewes et une jeune avocate, Ellen Parsons, qu’elle parvient à engager, alors que celle-ci avait décliné une deuxième proposition d’entretien, qui devait avoir lieu le jour du mariage de sa sœur (faisant donc passer sa famille avant sa carrière). Hewes ira la rencontrer par surprise au mariage, où elle parviendra sans même avoir l’air d’insister à la faire changer d’avis. 
Lors de sa première visite au cabinet de Patty Hewes, Ellen Parsons aperçoit un collaborateur à son bureau ne portant pas de pantalon, puis le service de nettoyage à sec livrant les vêtements des employés qui ont dormi au bureau. Absence de temps personnel, de vie privée, de droit à la pudeur, d’intimité, bref : don total de soi. On n’est pas si loin de ces grandes sociétés qui inculquent leurs « valeurs » à leur personnel, afin de créer une identification, une forme de dépersonnalisation. 
Une personne connaissant très bien Patty Hewes adressera un avertissement à Ellen – Vous et votre fiancé, vous êtes heureux ? – Oui. – Alors je suis désolé de l’entendre car vous allez vous rendre compte qu’il n’y a pas de place aux yeux de Patty Hewes pour votre fiancé, ni même pour vous. 
Nous sommes dans une série de fiction criminelle, et c’est une illustration sanglante de cet égotisme carriériste qui sera exposée au long de ce premier épisode, à coups de flash-forwards successifs, nous laissant deviner les ravages que va infliger cette dangereuse collaboration à Ellen Parsons, en montrant notamment le corps sans vie de son fiancé dans leur salle de bain. 
Mais enlevez les cadavres, les millions de dollars en jeu et les relations professionnelles et vous obtenez un cas de relation abusive malheureusement ordinaire, surtout depuis que la relation avec le pouvoir “démocratique” a pris un caractère abusif assumé à partir de 2020 : mensonge, duperie, culpabilisation, injustice, extorsion, intimidation, menace, etc. (1). « Ce qui est en haut étant comme ce qui est en bas », si on me permet le détournement de cette formule alchimique, les garde-fous sont tombés. 

Il va donc être question dans cette série d’articles de la relation abusive ordinaire. Je vais parler du point de vue de l’expérience et du témoignage, avec le secours occasionnel de la fiction et le recours au vocabulaire des passions humaines négatives ordinaires que sont la duplicité, la méchanceté, la malhonnêteté, la mauvaise foi, la lâcheté, la fausseté… Il y aurait un livre à écrire sur ces individus persuadés d’être infaillibles : prisonniers de leur égo idéalisé. Ils se ramassent à la pelle dans les jardins de grands enfants.
Au printemps 2023, j’ai co-fondé avec trois camarades une association, Artémus, qui organisait des conférences et enregistrait des podcasts avec des personnalités de ce qu’il faut bien appeler la dissidence dans un climat de censure intellectuelle inédit en « démocratie » (2). Ce beau projet était le résultat de la conjonction de plusieurs bonnes volontés et aussi l’exaucement d’un vieux rêve en ce qui me concerne. Cela m’a donné l’occasion de rencontrer Étienne Chouard, Marion Sigaut, Valérie Bugault, Youssef Hindi, Salim Laïbi ou Lotfi Hadjiat (j’ai publié un article sur son livre Les ennemis de l’humanité). 

UN CAS D’HOSTILITÉ MANIFESTE
Il y a un peu plus d’un an, j’ai été purement et simplement éjecté de cette association suite aux manœuvres d’un des co-fondateurs de l’association. Je l’appellerai HAL (3), comme l’ordinateur du film de Kubrick : 2001 odyssée de l’espace. Les noms des autres participants de l’association seront eux aussi modifiés. Curieusement, alors que son hostilité était manifeste depuis longtemps, ce n’est qu’une fois éjecté de cette association que je me rendrais compte que c’était le but poursuivi par HAL depuis plusieurs mois. Ou disons qu’il était pris dans une logique de western : « Cette association est trop petite pour toi et moi ». 
HAL s’était imperceptiblement, “naturellement” posé en chef à la faveur de compétences objectives : pour la coordination, la “séduction sociale”, la prospection d’invités. Ces talents ne tarderaient pas, en ce qui me concerne, à révéler des qualités plus obscures. Très vite, je me suis vite trouvé en butte à des critiques arbitraires, acerbes et personnelles.
Que ces critiques soient justifiées ou non entre peu en ligne de compte dans la mesure où elles participeraient d’une stratégie d’intimidation, dans laquelle je servirais d’ “exemple”. Je note en passant que HAL se gargarisait des mots « bienveillance » et « professionnalisme ». Nous étions tous des amateurs, à l’exception de la personne qui a créé bénévolement (comme nous tous) le site internet de l’association, et le graphiste. Il me reviendrait d’ailleurs aux oreilles que la maîtrise de son métier serait jugée par HAL comme une forme de psycho-rigidité. 
Comme c’est souvent le cas, les personnes prisonnières d’une vision idéalisée d’elles-mêmes qui épinglent les travers des autres font très souvent un autoportrait, d’autant qu’elles ont tendance à cibler des personnes qui, sans qu’elles s’en rendent compte, les menacent sur ce qu’elles ont de plus vulnérable, qu’elles fortifient par une tactique d’agression préventive. 
HAL considérait ses volontés comme des lois immédiatement applicables et se signalait par une haute estime de lui-même (l’auto-persuasion venant en renfort de qualités objectives) ; cette estime s’exprimait par une vision essentiellement négative et supérieure des autres – une fois qu’il en avait tiré ce dont il avait besoin. 
Le graphiste de l’association se trouvait être mon compagnon, et le quatrième co-fondateur de l’association, parti au bout de deux mois, m’apprendrait par la suite que HAL nous appelait « monsieur et madame » depuis longtemps, même avant que les choses ne se gâtent ; je n’ai pas de raison de penser que ce trait de médiocrité amusait les autres membres de l’association. La même personne me raconterait qu’après son départ, HAL et Sammy s’étaient livrés sur lui à une opération d’intimidation au moment de remettre les informations bancaires. Je savais cela vrai : HAL  et Sammy s’en étaient vantés. Je dois dire qu’à cette époque, tout en trouvant leur embuscade superflue, je n’avais pas compris les raisons de son départ soudain. Plus d’an plus tard, en parlant avec lui au téléphone, il deviendrait clair qu’il avait compris quel type d’individu était HAL.

PREMIÈRES HOSTILITÉS
Avant que ce dernier ne passe véritablement à l’offensive, il s’était produit entre nous ce que j’avais pris pour un malentendu, que j’avais cru dissiper par téléphone. Quoiqu’elle se soit passée dans le calme (pour la dernière fois), j’ai constaté à la fin de cette discussion que l’expert en psycho-rigidité n’avait fait strictement aucune concession à ma mise au point. Lors du malentendu suivant, plusieurs mois plus tard, à l’occasion d’une nouvelle critique péremptoire, HAL ne daignerait même plus me répondre. Il déciderait au contraire que c’est lui qui avait des choses à me dire, organiserait une “mise au point” entre nous deux, pour m’accabler de critiques absurdes et d’attaques personnelles, finissant par me menacer physiquement (!) après avoir fait mine de me donner la parole. Je précise que ses menaces, quoique HAL soit beaucoup plus costaud que moi, ne m’ont pas impressionné.
Beaucoup plus éprouvante aura été la guerre psychologique constante qu’il me livrerait pendant les mois à venir. 
Cette guerre avait commencé par une engueulade publique, devant les autres membres d’Artémus, déclenchée par une remarque tout à fait anodine que je lui avais adressée. J’ignore s’il avait prémédité cette opération ou si vraiment il est sorti de ses gonds. En règle générale, je crois le contrôle que ces personnes exercent sur eux-mêmes très illusoire dans la mesure où ils sont le jouet de leurs mauvaises passions. Telle que je le perçois , cette engueulade, aura eu pour résultat de sidérer durablement les membres de l’association, mais aussi de normaliser un comportement abusif, que je n’entendrais jamais personne dénoncer ni même critiquer ; il faut dire qu’un autre outil dans la panoplie de manipulation de HAL était la séduction, exclusivement dirigée vers les autres, pour qui il montrait sollicitude, compréhension, indulgence… Avis aux amateurs de la tactique : diviser pour régner.

L’ARSENAL DU “BULLY”
Bully est un mot anglais pour lequel la traduction la plus proche serait “persécuteur”.
Voici comment la malveillance de HAL s’est manifestée : 
– Comportement capricieux : prétendant ne pas admettre que que l’on puisse (moi du moins) avoir d’autres priorités ponctuelles que les activités d’Artémus, priorités qu’il se revendiquait pour lui-même ; 
– Refus d’entendre mes explications sur des reproches adressés ; 
– Attribution puis retrait arbitraire de tâches ; 
– Double contrainte : critique d’un travail que j’avais fait à sa demande suivie de l’interdiction de demander leur avis aux autres sous prétexte que les tâches seraient « compartimentées » ; il faut reconnaître à HAL le génie de mettre les gens devant le fait accompli, à commencer par l’élimination pure et simple d’un esprit collégial ;
– Sabotage : HAL m’avait par exemple demandé de préparer un plan  pour une interview d’invité, plan qu’il saboterait dès le début de l’enregistrement ;
– Comportement désobligeant devant les autres, voire humiliant, allant jusqu’au puéril : imitations moqueuses, yeux levés au ciel sur une simple question de ma part… 
– Menaces verbales et comportement intimidant devant témoins lors d’une réunion, se disant capables de me dire « des choses de nature à me faire pleurer » (phrase parfaitement mystérieuse, du reste) ;
– Menaces physiques : au terme d’une “discussion” vive, il me lancerait qu’il était « À deux doigts de m’en coller une ». 
Je précise d’ailleurs que Sammy, un autre membre originel de l’association, qui se prétendait mon ami, minimiserait et relativiserait tous les débordements de HAL, les considérant – y compris les menaces – comme « normaux ». Or Sammy était loin d’être une personne mauvaise, mais s’identifiait – j’ignore pourquoi – à HAL. Particulièrement déroutant aura été le comportement de Sammy, se prétendait mon ami, tout en disant ne pas vouloir prendre parti – mais ne pas prendre parti ne signifie pas nier qu’il puisse y avoir un agresseur et un agressé – et s’alignait systématiquement sur le point de vue de HAL. 

UN COMPORTEMENT VIRAL ?
Pour être juste, je ne suis pas sûr d’avoir échappé à l’influence délétère de HAL (dont je vois encore l’œil unique rouge braqué sur moi) avant de me trouver dans son collimateur à mon tour. Lors d’une des premières réunions, je m’étais emporté contre une personne de bonne volonté qui nous avait proposé son aide. Cette volontaire, que HAL estimait indésirable et qu’il avait entrepris de déstabiliser et d’effrayer, afin de la décourager de travailler avec nous, avait obtenu de pouvoir s’expliquer lors d’une réunion avec nous. C’est au cours de cette réunion que je m’étais emporté contre elle, d’une manière que je m’explique mal… peut-être par identification à l’association, à ce que je prenais pour des affinités intellectuelles entre ses quatre membres fondateurs (dont HAL, donc)… cela dit, je n’exclus pas mes propres mauvaises raisons pour mes débordements d’humeur. Quoi qu’il en soit, j’ai par la suite trouvé l’occasion de m’excuser auprès de cette personne. 
Au bout d’un an, la situation est devenue invivable. Mon départ s’est finalement joué en avril 2024 à l’issue d’un vote, que j’ai proposé de guerre lasse, mais sûr qu’il trancherait en ma faveur. Seules trois personnes sur les sept membres d’Artémus ont participé (dont HAL et Sammy, alors que logiquement, j’aurais dû participer). C’était une idée de Sammy, du moins c’est ainsi qu’il me l’a présentée, idée que j’ai commis l’erreur d’approuver. Lui et la troisième personne me confieraient que HAL avait annoncé la couleur : si le vote jouait en ma faveur, c’est lui qui partirait. Or HAL s’était déjà affirmé comme la colonne vertébrale d’Artémus. Sammy est le seul à avoir voté en ma faveur, sachant déjà, si j’ai bien compris, que cela ne faisait aucune différence. 
J’aurai au moins eu la satisfaction d’avoir dit, au cours de la dernière réunion que je n’avais pas co-fondé une association pour tomber sous les ordres d’un petit chef et avoir fait remarquer à HAL, qui voyait d’un mauvais œil que je pointe l’index dans sa direction, que pour une personne aussi agressive que lui, il avait des sensibilités de princesse au petit pois.

UN ENTERREMENT DE PREMIÈRE CLASSE
Le coup de pied de l’âne me serait infligé dans un message écrit par HAL aux deux autres votants et à moi-même, message dans lequel il affirmait avec son outrecuidance caractéristique que contrairement à ce que j’avais écrit (en fait contrairement à ce que les deux votants m’avaient dit et contrairement aux FAITS), tout s’était fait dans les formes.

Ton interprétation des événements lorsque tu parles de « chantage », […] reste vraiment « ton » interprétation. Quant aux « menaces, intimidation, moqueries, mépris » que tu me prêtes, elles sont aussi une interprétation de ta part.

Le langage pervers s’épanouit dans ce message, où les faits deviennent “interprétations”. Or quand je dis que HAL a fait venir beaucoup d’invités prestigieux à Artémus, c’est un fait, ce n’est pas une interprétation. 
Non seulement HAL avait obtenu ce qu’il voulait mais en plus il prétendait en détenir le récit officiel (et comme dans tout exercice de pouvoir illégitime, officiel devient authentique). Ce degré de volonté de contrôle suggère que, quelque toxiques qu’ils puissent être, les abuseurs répondent, et ce de manière épidermique, à quelque chose en l’autre qui les menace profondément. 
Personne n’a confronté HAL à ses mensonges. Sammy me dirait par la suite qu’il n’avait – commodément – pas lu sa réponse. Comme on dit : avec de tels “amis”, on n’a pas besoin d’ennemis. C’est au hasard des publications sur Facebook que j’apprendrais que ce que j’avais subi s’appelait une « blessure de trahison ». J’apprendrais aussi que les dépressions (même légères) sont des phases de transition qui nous obligent à affronter nos émotions et nos sentiments, des sortes de crises d’adaptation. 

Si HAL avait eu face à lui lors du vote des personnes plus vaillantes, aurait-il obtenu mon éviction ? La question est : quel intérêt aurais-je eu à rester dans la proximité d’une personne aussi hostile ? aussi “déterminée” ? (même si je sais, pour avoir rencontré d’autres manipulateurs de ce type, que leur mouvement imite la fuite en avant). Il y aura aussi à dire sur la fonction paradoxale de la victime pour celle qui l’assume temporairement. Je reviendrai dans la dernière partie de cette série à ce que Carl Jung nomme la nécessité d’affronter son ombre. 
Enfin, en agissant à découvert, HAL, sans que j’excuse ses actes de quelque manière que ce soit, m’a rendu service. Car la relation abusive (terme que j’emploie dans un sens large ; on pourrait parler de relation  indésirable) est plus difficile à détecter quand elle se manifeste par une hostilité déguisée sous les sentiments amicaux ou familiaux. 
Ce sera l’objet des articles suivants.

Illustration : Tableau de Joseph Ducreux : Un moqueur montrant du doigt

/À SUIVRE/

1. Qu’on ne s’y trompe pas, l’épisode Covid aura vu l’établissement d’une relation abusive par les pouvoirs en place, qu’ils soient nationaux ou supra-nationaux : oubli des règles d’immunologie, violation du consentement libre et éclairé, transformation de la population en cobayes, intimidation, terreur, chantage, culpabilisation, interdiction de soigner, punition du respect du serment d’Hippocrate, règne de l’absurde (assis-debout-couché, auto-attestation…), coercition afin d’administrer un produit inconnu et expérimental, empoisonnement… Le graphique des critères qui déterminent une relation abusive se trouve sur cette page : https://x.com/_h16/status/1371872102484209669

2. Où les élus ne font même plus semblant de représenter le peuple.

3. Le nom de l’ordinateur meurtrier a été choisi en sélectionnant dans l’alphabet les lettres précédant IBM.